|
الفصل الثاني: التنسيق بين الحوزات
ينبغي التنسيق بين الحوزات بما يلي:
1. تبادل التعريف بالملفات الخاصة بالطلاب، مع الإشارة إلى
المنتسبين الذين لم يجتاوزا فترة الاختبار المقرر في
الحوزات.
2. التعاون لتأمين أساتذة في حال الحاجة.
3. تفعيل البحوث العلمية.
4. عقد الندوات حول مواضيع معيّنة.
5. تبادل الخبرات الإدارية والمناهج العلمية.
الفصل الثالث: ارتداء لباس أهل العلم
وهذه الفقرة مهمة جدًا، إذ يضع المرتدي للباس نفسه في موضع
المسؤولية مباشرة.
وقد توافق مشرفو الحوزات العلمية على أن مرحلة ارتداء
اللباس الديني لا تكون إلا بعد إنهاء مرحلة السطوح، وبعد
أن يمتحن بمحضر من أساتذة من مرحلة السطوح فما فوق، من نفس
الحوزة، ويمكن أن يُدعى البعض من الحوزات الأخرى، فيتم
الأمر بموافقتهم جميعًا، أو الأكثر.
وأما من لم يبلغ المستوى الدراسي المشار إليه أعلاه، فلا
يحق له ارتداء الزيّ إلا في حالات استثنائية تدرسها هيئة
الأمناء، ويكون القرار لهم في ذلك، ووفقًا لمعطيات بالغة
الأهمية تصل إلى حدّ الضرورة.
ومنشأ هذا التدبير هو أن هذه المرحلة تتمتع بأمرين:
الأول:
النضج العلمي، مما يؤهله للمسؤولية الاجتماعية بدرجة
مقبولة، بخلاف المقدمات، فإن النضج العلمي غير متوفر فيها.
الثاني:
أنها محدّدة بحدّ معين ومعروف، وهذا بخلاف مرحلة الخارج.
ملاحظة مهمّة:
يجب احترام هذا الزيّ الخاص وعدم الاستفادة منه فيما يعدّ
هتكًا للصنف..
الفصل الرابع: تمهيد في المراد من المخالف
أولاً:
المخالف لنظام الحوزة، إن كان منتسبًا لها، فإنها هي التي
تتخّذ في حقه الإجراء الإداري المناسب.
ثانيًا:
المخالف الذي لا ينتسب فعلاً إلى الحوزات العلمية:
وهو على ثلاثة أقسام:
القسم الأول:
من ارتدى اللباس الديني قبل بلوغه المرحلة المناسبة
المذكورة في الفصل الثالث.
القسم الثاني
: المرتكب للمنافيات الشرعية والأخلاقية بلا مبالاة.
القسم الثالث:
المستغلّ للموقع الديني في ممارسات غير لائقة.
ثالثًا:
المنتحل لصفة أهل العلم، وهو أربعة أقسام :
القسم الأول:
المنتحل لصفة أهل العلم من غير الطلبة، وإن كان من
المحسوبين عليهم عند عامة الناس.
القسم الثاني:
المنتحل المدّعي لمقامات مقدسة وخطيرة، وهو ليس أهلاً
لها.. من قبيل (الاجتهاد) و(المرجعية).
القسم الثالث:
وهو الأكثر شيوعًا، ويشمل من خالف المقرّر في المرحلة
الدراسية.
القسم الرابع:
وهم الأخطر، وهو الذي يظهر المخالفة للمسلمات العقائدية.
قانون الجزاء والتصدي
المادة الأولى:
يطلب من المخالف والمنتحل العدول عن مخالفته بالتنبيه، ثم
التحذير، ثم اتخاذ الإجراء المناسب بحقه، ويتمّ ذلك
بالتعاون مع سلطة إجراء رادعة تمنعه من لبس الزيّ الخاص،
ومن ممارسة دور أهل العلم.
المادة الثانية:
يصدر تعميم بحق المخالف والمنتحل لكل المعنيين من العلماء
والجهات العامة، من الجمعيات والأحزاب والمؤسسات الحكومية،
والمراجع المختصة، ويبين حاله لديهم.
المادة الثالثة:
ثبوت صفة الانتحال خاصةً يجب أن يتم بإجماع المشرفين على
الحوزات صاحبة الميثاق.
المادة الرابعة:
يطبق هذا القانون على خصوص المخالف المرتدي للباس الديني.
الفصل الخامس: هيئة الأمناء
المادة الأولى:
هيئة تتألف من العلماء اللبنانيين الذين لهم صفة الإشراف
على الحوزات العلمية، الذين يواكبون هذا الميثاق تأسيسًا
وإنجازًا، ويشرفون على تطبيقه في حوزاتهم، ويعملون على
تعميمه قدر الأماكن، ويجتمعون بشكل دوري وحين تدعو الحاجة،
وإليهم أمر إقرار الملاحق التفصيلية فيما يرتبط بالقوانين
الشارحة.
المادة الثانية:
تشكل لجنة لمتابعة التوصيات، مؤلفة من إدارة شؤون الحوزات
في المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى ممثلة بشخصين، وأربعة
مندوبين معينين من قبل هيئة الأمناء، مهمتها أن تجتمع
دوريًا لمراقبة سلامة التطبيق، وتدوّن الملاحظات لرفعها
لهيئة الأمناء عندما تدعو الحاجة.
المادة الثالثة:
تتولّى هيئة الأمناء النظر في كل طلب طارئ بعد رفعه من قبل
اللجنة المشار إليها في المادة الثانية، لاتخاذ القرار
فيها.
المادة الرابعة:
تتّخذ هيئة الأمناء المواقف والتصريحات بالنسبة للأحداث
الطارئة التي ترتبط بالحالات الممنوعة المذكورة، عبر
اقتراح من أحد أركان الهيئتين: الأمناء، أو الجهة المذكورة
في المادة الثانية.
المادة الخامسة:
توجّه الرسائل والطلبات إلى اللجنة المذكورة في المادة
الثانية لتوثيقها ودراستها والتحقيق فيها ثم عرضها على
هيئة الأمناء لإبداء الرأي طبقًا للمادتين الثانية
والثالثة.
كلمة أخيرة
إننا نأمل أن يصبح هذا الميثاق بعونه تعالى بمثابة الشروط
المبنائية لسلامة طلب العلم الديني وتشذيبه وتهذيبه، وذلك
بعد فترة من ممارسته، بحيث يصبح سُنَّةً حسنةً للأجيال
القادمة، فينالنا أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة.
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد
وآله الطاهرين.
* * *
تواقيع
الأمناء
بسم الله الرحمن الرحيم.. والحمد لله والصلاة والسلام على
محمد وآله الطاهرين وبعد.. فقد واكبنا تأسيس هذا الميثاق
المبارك الذي هو تثبيت للنهج الشرعي الأصيل للحوزات
العلمية الدينية وقد اطلعت على التفاصيل من الأخوة الأفاضل
الذين تابعوا ولادة هذا الميثاق متابعة مخلصة هادفة جزاهم
الله خير الجزاء، نسأل الله أن يوفّق الجميع لتطبيقه بشكل
عام على كل الحوزات لخدمة الشرع المقدس والله وليّ التوفيق
والقبول.
التوقيع : مفيد الفقيه
* * *
بسم الله الرحمن الرحيم.. والحمد والصلاة والسلام على محمد
وآله وبعد.. فإن الأخوة الأكارم، وبدافع من إحساسهم
بالمسؤولية، قد تداعوا فيما بينهم لتدارس وضع الحوزات
العلمية التي يشرفون عليها، فكان هذا الميثاق الكريم هو
ثمرة جهودهم هذه، وقد أرادوه بمثابة انطلاقة للعمل الواعي
والبنّاء في سبيل الله، فسدّد خطاهم، وأثابهم ثواب
العاملين المجاهدين في سبيله وأخذ في أيديهم لتطبيق هذا
الميثاق إنه ولي قدير.
التوقيع : جعفر مرتضى العاملي
* * *
بسم الله الرحمن الرحيم.. قال تعالى {وما نرسل المرسلين
إلا مبشرين ومنذرين، فمن آمن وأصلح فلا خوف عليهم ولا هم
يحزنون}، نسأل الله تبارك وتعالى أن يجعل ميثاق الحوزات
العلمية في لبنان طريقًا للإصلاح على خط الإيمان الأصيل
ويؤيد ويسدّد القائمين به والعاملين لتطبيقه إلى حفظ الصنف
الرباني وصيانة حوزته من أي اختراق إنه نعم المولى ونعم
النصير.
التوقيع : عبد الأمير شمس الدين
*
* *
بسم الله الرحمن الرحيم.. {والذين هم لأماناتهم وعهدهم
راعون}، والحوزات العلمية أمانة، أسأل الله أن يكون في هذا
الميثاق حفظًا للدين وصونًا لأهل العلم ولمعرفتي الشخصية
بإخلاص وتفاني الأخوة في الهيئة التأسيسية.
التوقيع : عبد الكريم فضل الله
* * *
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العاملين، وصلى الله
على سيدنا محمد وآله الطاهرين، وبعد.. فقد تداعى الغيارى
على الدين والحفظة لشريعة سيد المرسلين محمد(صلى الله عليه
وآله)العلماء الأعلام من اللبنانيين من جبل عامل وبعلبك
واتفقوا على تأسيس عمل علمائي قويم واتفقوا في بداية أمرهم
على إقامة ميثاق يتحملون من خلاله مسؤولياتهم التاريخية
أمام الله والتاريخ والمستقبل، وقد تقدم لحمل هذه
المسؤولية ثلة من هؤلاء عرفوا بفضلهم وعلمهم وتاريخهم،
ونحن إذ نبارك هذا العمل، ندعوه سبحانه أن يحفظهم ويسدّد
خطاهم.
التوقيع : عفيف النابلسي 22/11/2003م- 27 رمضان1424هـ
* * *
صورة عن الصفحة الأخيرة من الميثاق تتضمن توقيعات هيئة
الأمناء
قرار المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى
قرار رقم ت د 2. 2003
إن نائب رئيس المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى في لبنان..
بناء على القانون رقم 72. 67 تاريخ 19 كانون الأول 1967
(تنظيم شؤون الطائفة الإسلامية الشيعية في لبنان).
بناء على القرار رقم 15 الصادر بتاريخ 21 آب 1969 (النظام
الداخلي للمجلس الإسلامي الشيعي الأعلى)، والمكرّس
بالقانون رقم 20. 86 تاريخ 14 حزيران 1986 لا سيما
المادتين 28 و 29 من القرار 15 (الهيئة الشرعية).
وبعد استطلاع رأي الهيئة الشرعية على ميثاق الحوزات
الدينية في لبنان الذي تم إعداده من قبل أصحاب السماحة..
يقرر ما يلي:
أولاً:
يوافق المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى في لبنان على (ميثاق
الحوزات الدينية) الذي يتولى الإشراف على المدارس العلمية
الدينية الخاصة بالطائفة الإسلامية الشيعية في لبنان
ويحدّد أسس إنشائها والتنسيق بينها ويزيد من مستوى الدراسة
العلمية الدينية والالتزام الرسالي.
ثانياً:
يعين كل من صاحبي السماحة القاضي الشيخ محمد مهدي اليحفوفي
والشيخ علي عبد الأمير شمس الدين في لجنة المتابعة لهيئة
الأمناء استناداً إلى نص المادة الثانية من الميثاق من
الفصل الخامس (هيئة الأمناء) ويرتبطان مباشرة برئاسة
المجلس.
ثالثاً:
يبلغ هذا القرار حيث تدعو الحاجة ويعمل به من تاريخه.
بيروت 20/12/2003م -
التوقيع : نائب رئيس المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى عبد
الأمير قبلان
* * *
كتاب تأييد من سماحة الأمين العام لحزب الله السيد حسن نصر
الله
بسم الله الرحمن الرحيم.. لقد اطلعت على ميثاق الحوزات
العلمية الدينية في لبنان وعلى خلفيته والأفكار المطروحة
حول إجرائه، وأرى فيه ضرورة أكيدة لساحتنا الدينية وطرحًا
مباركًا ستكون له الكثير من الآثار الطيبة على مجمل العمل
الإسلامي والديني في لبنان، وأبديت كل الاستعداد لتقديم أي
عون أو مساندة أو دعم لتطبيقه على أحسن وجه إن شاء الله
تعالى مع شكري للسادة العلماء القيمين على هذا الإنجاز
الكبير.
التوقيع حسن نصر الله 9 رجب 1424هـ
(انتهى
التحقيق)
|